רבנו אומר בתורה ז' חלק א' שעיקר הגלות היא משום חסרון האמונה ושע"י אמת זוכין לאמונה.היסוד הראשון בעבודת האמונה היא ההתקרבות לצדיקים. עצם ההתקרבות לצדיקים בונה בתוכנו את האמונה.ע"י ההתקרבות לצדיק נפקחים העיניים של האדם, כדברי רבנו בתורה ס"ז ח"ב ,וזו התחלת הגילוי של מידת האמת – שע"י ההתקרבות לצדיק האדם רואה את עצמו ,פרוש הדבר שהאדם מתחיל לראות באמת איפה הוא אוחז בעבודת ה' ויוצא מדמיונותיו. רבנו משווה את עצת הצדיק לזרע- "כולו זרע אמת" . תהליך הזריעה בטבע הוא ניסי לגמרי כי דוקא כאשר הזרע נרקב כמעט לחלוטין הוא מצליח להצמיח אילן. הנמשל הוא שקיום העצות של הצדיק הוא בבחינת זרע משום שאנו הרבה פעמים צריכים לקיים בפשיטות ללא הבנה את עצות הצדיק ולעיתים אף נראה לאדם שהעצה היא בחינת זרע שהולך ונרקב כי לא מובן לאדם למשל איך ייתכן שמלקיים עצה פשוטה כמו ריקודים תהיה המתקת דינים???ואכן האדם עלול להרגיש שהוא הולך ונרקב אולם באמת דוקא מכאן צומחים אילנות עשירים והאמונה הולכת ומאירה יותר ויותר בלב האדם.
בתורה כ"ב בליקוטי מוהר"ן רבנו מדבר על המושג "חותם". רבנו לא מסביר בתורה את פירוש המושג אולם בכתבי האר"י ז"ל ובעל בתניא המושג מבואר באריכות. האר"י ז"ל אומר כי זה מרמז על אחד הדברים הכי עמוקים בתיקון האדם והעולמות. המילה "חותם" נכתבת באותן אותיות שבהן נכתבות המילים "תחום" , "חתום" (גן נעול מעיין חתום)וכן "חומת".ז"א המכנה המשותף הוא שמדובר על מצב שבו אנו נועלים משהו, לא מאפשרים כניסה לגורמים שאינם רצויים.
עיקר תיקון המלכות נעשה ע"י הגבורות , במילים אחרות שמתייחסות אלינו- עיקר תיקון הנפש תלוי בתיקון הגבורות. מידת הגבורה היא אחת מהכוחות השורשיים בנפש, כאשר היא מתוקנת פרוש הדבר שהנפש נמצאת במצב של כח , למשל האדם מחליט שהוא רוצה לעשות עבודה רוחנית כלשהיא והוא פשוט יכול להוציא את רצונו מן הכח אל הפועל. כאשר אדם בונה את הגבורות שבו אזי נמשך עליו אור מקיף (שזה החותם) ששומר עליו מהרע.
למעשה עיקר המניעה שלנו לעשות רצון ה' זה קלקול הגבורות ,כלומר שאין לנו כוחות נפש לעבודת ה'.
כמה עצות עיקריות שעל ידן אנו יכולים להתקדם בבניין הגבורות:
א. אמונת חכמים – כדברי רבנו שם שע"י אמונה בשבעת הרועים, שהכוונה היא לכלליות הצדיקים האמיתיים שבכל דבר, האמונה שהצדיקים ובפרט צדיק האמת שהוא השורש לצדיקים עוסקים בתיקוננו ומנתבים לנו את דרך התשובה כמבואר רבות בספרים הקדושים.
ב. עבודה על כח האיפוק- כח האיפוק נקרא תיקון הברית והיא בונה את החותם הפנימי. זה היסוד של תענית הראב"ד, תשאיר משהו קטן בצלחת, התאפקות קטנטנה מחוללת התקדמות גדולה. למעשה בעצם זה שאנו משתדלים לקיים כראוי את ההלכות הקשורות לנושא האכילה (ברכות, נטילת ידיים, כשרות וכו') בכך אנו כבר מתחילים לבנות את כח האיפוק בנפש.
ג. תיקון האמונה – החותם החיצון : ביטול אמונות כזביות כלומר לנסות בתוך החיים שלנו "לראות" את הקב"ה , לקשר את המציאות אליו ולא לראותה כמשהו נפרד. כעובדים על הנק' הזו אז היצר הרע פחות יכול להכניס בנו עצבות, כבדות וכיו'.
יהי רצון שנזכה… חודש טוב ומבורך!!!
