חדשות ברסלב

חידשנו את אתר האנטרנט ברסלב-שלום נשמח לראותכם באתר, נשמל גם אם תפיצו את השמועה, פורים שמח

אנחנו בכתובת : http://www.breslevshalom.com

אתר ברסלב-שלום התחדש גם במראה גם בתוכן, נשמח לראות אתכם נהנים ומתחדשים איתנו

לפי הפשט – על שום שפסח הקדוש ברוך הוא על בתי אבותינו.

בפנימיות מוסבר שהשם פסח הוא "פה סח". פה שמדבר. בגלות מצריים כתוב שהיינו בגלות הדעת. רק משה רבינו בחינת דעת הוא שהוציא אותנו ממצרים.

בפסח המצווה היא הגדה של פסח, סיפור יציאת מצרים. יש מצווה גדולה לספר ולהרבות בסיפור יציאת מצרים. צריך כל אדם לראות את עצמו כאילו הוא עצמו יצא ממצרים ואם אין לו בנים ובנות לספר להם יספר לאשתו, או לחברו או אפילו לעצמו. העיקר להוציא בפה.

בפסח צריך להוציא בפה את האמונה. האמנתי כי אדבר. העניין בפסח הוא לספר את ההגדה ולערוך את הסדר. כמובן שעניין מרכזי בפסח זה המצות והשמרות מחמץ (שגם קשור לפה – בעניין האכילה) אבל הפסח סובב סביב ליל הסדר. לעשות סדר פנימי וסדר חיצוני.

בפסח אנחנו אומרים בפה. מעבירים הלאה לבנינו את סיפור יציאת מצרים ומלמדים את ליבנו את סודות האמונה. הלב הוא כמו הבן שלנו, "ושננתם לבניכם". גם ללב שלנו צריך לשנן כל הזמן את הטוב האינסופי. לספר לו על מלכות השם בעולם. על כך שהעולם יש בו סדר פנימי אינסופי שמונהג בחסד ורחמים על ידי מי שאמר והיה העולם.

בליל הסדר אנחנו זוכים להשריש בתוכנו את האמונה הקדושה.

למאמר המקורי: למה קוראים לפסח פסח? מה העניין של פסח? איך זה קשור לדיבור – להגדה? מה הקשר בין אמונה לבין דיבור?

בס"ד

ארבעים שנה הלכתי במדבר, ולא במדבר כבני ישראל הלכתי אלא במקום עקרבים ונחשים, שם נולדתי, שם גדלתי, זה העולם שאליו הגעתי לאחר… הגלגול הקודם, הפעם הקודמת שהייתי כאן, ויתר הפעמים שאת כולן אינני זוכר ואינני יודע על מה אבל למדבר נולדתי, ואז אחרי ארבעים שנה הייתה יציאת מצרים, זו הפרטית שלי, ו…יצאתי ממצרים זה לקח כמה ימים וגיליתי למרירות לבבי עד כמה אני שקוע ב… מצרים. (המשך…)

לחצו לצפייה בשיעור הוידאו באתר התחלות חדשות

בחסדיו הרבים ולמען שמו באהבה אנחנו זוכים בימים אלו לשמוע תורה מפיו של הרב א כרמל, תורה מליקוטי מוהר"ן בעמקות ועיון, השיעורים מתקיימים בבית המדרש לתורה ותפילה "שערי ציון" על שם רבי נחמן מברסלב ברמת השרון שנמצא ברחוב רח' הרצוג 11, השיעורים מתקימים בשעה שבע ורבע, עזרת נשים פתוחה, ניתן לשמוע את השיעורים המוקלטים באתר ברסלב שלום, לפרטים ניתן לפנות לטופס באתר בית המדרש או לפנות אל מאיר בטלפון 054-4-38-63-38

בית נקודה טובה (ברחוב הארבעה 4 תל אביב) מזמין אתכם ללמוד "רבי נחמן"

עם הרב עופר גיסין, כל יום שלישי בשעה 21:30

בשמחה רבה אתר ברסלב שלום רוצה להזמין את הקהל הקדוש לסדרת שיעורים בתורה כ"א חלק א' בליקוטי מוהרן, סידרת שיעורים שערן יאיר מעביר ל"כנישתא הרצליה" עמוק ומחייה נפשות

ברסלב שלום – אתר עם נשמה

בחנוכה תש"ע זכיתי לקבל הזמנה מרבינו הקדוש והגעתי לציון הקדוש אור לערב שבת קודש, מחול פתיתי השלג שקיבל אותי בצאתי מהאוטובוס שהביא אותי משדה התעופה ליווה אותי עד לכניסה לציון והמתין שם בעודי פוסע אל הקודש פנימה, מבין כל האירועים שחוויתי זכורה לי תחושה אחת חזקה שעטפה אותי בדיוק יומיים אחרי ההגעה, הייתי כבר די תשוש , עוד בארץ לפני שנסעתי ידעתי שאני לא עומד לשכור דירה ללינה אלא אני עומד לתפור כל רגע יקר אצל  רבינו ולא לעזוב אותו עד כמה שאפשר, הרי כשאני כאן אני כולי כיסופים וגעגועים אז למה לבזבז את הזמן ?

(המשך…)

ברסלב שלום – אתר עם נשמה

עַל חוֹמֹתַיִךְ יְרוּשָׁלַיִם הִפְקַדְתִּי שֹׁמְרִים,
כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה – תָּמִיד לֹא יֶחֱשׁוּ.
הַמַּזְכִּירִים אֶת יְהֹוָה – אַל דֳּמִי לָכֶם!
וְאַל תִּתְּנוּ דֳמִי לוֹ!
עַד יְכוֹנֵן,
וְעַד יָשִׂים אֶת יְרוּשָׁלַיִם תְּהִלָּה בָּאָרֶץ!
נִשְׁבַּע יְהֹוָה בִּימִינוֹ – וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ:
אִם אֶתֵּן אֶת דְּגָנֵךְ עוֹד – מַאֲכָל לְאֹיְבַיִךְ,
וְאִם יִשְׁתּוּ בְנֵי נֵכָר תִּירוֹשֵׁךְ – אֲשֶׁר יָגַעַתְּ בּוֹ!
כִּי מְאַסְפָיו – יֹאכְלֻהוּ, וְהִלְלוּ אֶת יְהֹוָה!
וּמְקַבְּצָיו – יִשְׁתֻּהוּ בְּחַצְרוֹת קָדְשִׁי!
אַתָּה תָקוּם, תְּרַחֵם צִיּוֹן!
כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ!
כִּי בָא מוֹעֵד!
כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ – אֶת אֲבָנֶיהָ,
וְאֶת עֲפָרָהּ – יְחֹנֵנוּ.
בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם יְהֹוָה:
נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל – יְכַנֵּס

בפשט הדברים נבואת ישעיהו מדברת על הבטחה מעם השם יתברך שלא יקרה לירושלים מה שכבר קרה לה, במבט חודרני יותר אפשר לראות עמקות גדולה הרבה יותר, ידוע שהגאולה האחרונה ובניין בית המקדש השלישי חייב להתחיל בתוך לב כל אחד מאיתנו, אחרי שאזכה לתיקון המידות וניקיון הלב רק אז אוכל להתחיל לעבוד את השם יתברך, עד אז אני נמצא בשלב ההקדמה, בהכנה לקראת, ההכנה הזו היא שתביא אותי בעזרת השם לבסוף למצב בו אני יכול באמת לעבוד את השם ללא רצונות אנוכיים של קבלה עצמית, אחרי שאדם עושה תשובה ופוסע את צעדיו הראשונית אל הקדושה ומאט מאט עוקר את עצמו משיניה החדות של הטומאה הוא עדיין מורגל בפועל ברצונות מקולקלים של קבלה לטובת עצמו לאחר עוד זמן אם הוא עושה עבודה הוא מגיע למצב שהרצונות שלו הם באחוזים יותר רצונות אל הקודש אבל דפוס ההתנהגות הזה של רצון קבלה עצמית עדיין נמצא בו רק שהאובייקט הנחשק השתנה שזה בהחלט חיובי ביותר אבל לא הדבר הנרצה באמת, אדם יכול לחיות חיים שלמים וכל פעולותיו יהיו כדי לקבל לעצמו, על הדרך הוא יעשה דברים ממש נפלאים אבל המנוע הפנימי לאותם דברים יהיה קבלה עצמית וזה כשלעצמו פספוס גדול, בפסוקים האלו שמשמיע לנו ישעיהו הנביא עליו השלום הוא מגלה לנו מה היא הדרך בא אנו יכולים להתנתק מהרצונות המקולקלים ולשים פעמינו לכיוון הקדושה.
(המשך…)

ערן יאיר ואתר האינטרנט ברסלב שלום מזמינים אותך להשתתף בשיעורים המתקיימים בכל יום ראשון בערב ברעננה וביום שלישי בערב בהרצליה, השיעורים מתקיימים באווירה נעימה ומבוססים על תורתו של הנחל נובע, רבינו נחמן.

ניתן לצפות בשיעורים בנושאים רבים באתר ברסלב שלום ולזכות לאור תורתו של רבינו הקדוש. כמו כן ניתן לקבל את השיעורים השונים שבאתר [שמע\צפיה] על דבי דיסקים, הפצת הדיסקים הינה ללא מטרות רווח.

לפרטים ניתן להתקשר למאיר ל 050-6816654

בברסלב שלום – עוד מאט חנוכה – מתחילים להתכוננן

יהודי הוא מעל לטבע

היום זכיתי להתעורר קצת מוקדם, הבית היה שקט, קול הנשימה הרכה של בני הבית נשמע בחרש, לקח לי כמה שניות להבין שאני ער וששום דבר לא כובל אותי יותר למיטה, דעתי עדיין לא שבה אלי לחלוטין כשיצאתי בזהירות מהמיטה כדי שלא תחרוק ותעיר את בני הקטן שנרדם לידי, אתמול בערב נרדמנו תוך כדי משחק בקוביות שלו ובציחקוקים בכל פעם שהוא מטפס עלי ומזנק ממני אל הכר, הרגשתי שמחה גדולה כשגיליתי שיש לי עוד שעתים עד תפילת שחרית, לאחר נטילת ידים שטיפת פנים וברכות השחר אספתי את עצמי ומספר חפצים תוך כדי נסיגה חרישית אל דלת הכניסה יצאתי ונעלתי את הדלת, שמתי יד על המזוזה והודתי לבורא עולם שזכיתי לצאת בלי עיקובים.

(המשך…)

מאת הרב אליעזר רפאל ברוידא

ליצנים ומלעיגים

ישנם שני סוגים עיקריים של ליצנים המבזים עובדי השם יתברך ומלעיגים על מקיימי מצוותיו. הראשון איננו מסוכן כל כך, והוא עם הארץ הרחוק מתורה ומצוות, שכל דבר מכיפה על הראש ועד לשמירת שבת נראה לו מוזר ומצחיק, כשם שקוף תמה על בן אנוש האוכל באמצעות סכין ומזלג.

הסוג השני שומר תורה ומצוות כביכול והוא מסוכן מאוד. הוא בעצמו מתרשל בקיום המצוות ובלימוד תורה, ואין כל קשר בינו לבין הרצון האמיתי להתעלות בקדושה. לכן, הוא שונא כל אחד שמתאמץ בעבודת השם יותר ממנו, ומוכן ומזומן ללעוג, להתלוצץ, ולהחליש את דעתם של מבקשי השם. הליצן הזה לא סובל אף אחד שאינו משתייך לחוג שלו, ולא מן הנמנע שחולק גם על צדיקים.

הלץ הזה, הוא חכם בעיני עצמו, וכל מעשה שאינו לטעמו נראה לו כשטות ולועג עליו. לפעמים, תביא אותו מידה זו לידי מינות, להלעיג על המצוות עצמן, ולא רק על עושי המצוות, שנאמר (תהלים קיט נא): "זדים הליצוני עד מאד מתורתך לא נטיתי".

כפי שאמרנו לעיל בעניין הלץ המצוי, אין הלועג מקבל תוכחה, שנאמר (משלי ט, ח): "אל תוכח לץ פן ישנאך", ונאמר (משלי ט, ז): "יוסר לץ לוקח לו קלון". בגלל שהוא חכם בעיני עצמו, הוא מתלוצץ בפעולות הקדושות של הזולת, מידה שאין לה תקווה, שנאמר (משלי כו, יב): "ראית איש חכם בעיניו תקווה לכסיל ממנו".

(המשך…)

בוא והתקרב להשם ולצדיק עם ברסלב שלום

אמרו לנו שירושלים של מעלה כולל בית המקדש השלישי עומדים מוכנים ומחכים לרגע שנהיה מוכנים לקבל אותם "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו", מה זה דור ? אלו האנשים שמכילים את העולם באותו פרק זמן, זאת אומרת שגם אני שותף ואני מחויב עבור עצמי ועבור כלל ישראל לעשות את המאמץ הנדרש כדי שזה יקרה כבר ונקבל אותם, אז נכון שמבטיחים לנו ש"כל המתאבל על ירושלים, זוכה רואה בשמחתה" אבל זה אחר כך , מה עם עכשיו ? איך מגיעים לשם ? זה חייב להיות ביחד, אנחנו יודעים שכל הפרטים מרכיבים את השלם, אז מאיפה מתחילים ? זה חייב להיות שמתחילים ממני !!! למה ? הרב  יעקובזון אומר שחינוך אמיתי זה חינוך עצמי ונתינת דוגמא, כל כך הגיוני זה נשמע וניראה כל כך אמיתי.

(המשך…)

בברסלב שלום יש דברים שיקחו אותך גבוה

בהרבה מקומות בתפילה מופיעה המילה שמים – "לעולם יהא אדם ירא שמים" ולאברהם מבטיח השם שירבה את זרעו "ככוכבי השמים" וכן אנו אומרים  "ישמחו השמים ותגל הארץ" – ראשי תיבות יוד קי ואו קי.

התורה מתחילה בלהודיעה לנו ש "בראשית ברא הבורא את השמים" ואחר כך את הארץ – השמים מבחינת משפיע והארץ מבחינת מקבל – הארץ מקבלת גשם שבא מהשמים, השמים מטיבים לארץ, במדרש בראשית רבה[פרק ד, ז] כתוב "אמר רבי אבא בר כהנא משום רב : נטל הקדוש ברוך הוא אש ומים ופתכן זה בזה ומהן נעשו שמים". שגילה לנו הנס וחיבר אש ומים ביחד שני ניגודים שבדרך ניסית משמרם יחדיו.  בספר היצירה [פרק א. יא] כתוב "ארבא אש ממים חקק וחצב בהן כסא הכבוד ואופנים ושרפים וחיות הקודש וכל צבא מרום. ומשלושתן יסד מעונו שנאמר עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט".

(המשך…)

Kosher Videos : video.yehudim.net

הודעה משמחת מאתר ברסלב שלום בשימחה רבה אנו להודיע לציבור הקדוש שיצא דיסק השמע (mp3) "ספר שבחי הר'ן" הספר מוקרא בליווי מוזיקת רקע נעימה, עכשיו ניתן לנצל את זמן הנהיגה לטובת לימוד, ניתן להקשיב להקראת הספר עם ספר פתוח, קורוות חיים לרבינו והנסיעה לארץ ישראל של רבי נחמן מאומן – בקרוב נעלה אותו לאתר www.breslevshalom.com ניתן לקבל בדואר, נא להתקשר לטלפון 054-3483633 או לטלפון 050-6816645 ללא מטרות רווח

היה פעם עורך דין שלא היו לו אף פעם לקוחות.
יום אחד הוא ראה שמישהו עולה לכיוון המשרד שלו.
סידר את העניבה, הרים את הטלפון והתחיל לדבר לשפופרת.
"מצטער, גברת, אמרתי לביל שאני לא מוכן לייצג אותו בתביעה של מיקרוסופט, לא, זה לא הכסף, אני יודע שביל גייטס יכול להרשות לעצמו לקחת אותי, פשוט אין לי זמן".
העורך דין ניתק וסימן ללקוח להמתין, כי יש לו שיחה ממתינה. "כן, כן, אל תדאג", הוא צעק לשפופרת, "אני אוציא את דרעי זכאי בעליון, שלא יהיו לך ספקות".

כעבור חצי שעה הוא סגר את הטלפון והתנצל בפני הבחור שישב וחיכה לו בסבלנות. "תשמע, אני מצטער שחיכית כל כך הרבה. כמו שאתה רואה, אני עו"ד עסוק מאוד. במה אני יכול לעזור לך?"
ענה לו הבחור: "אני יוסי מבזק, באתי לחבר לך קו טלפון".

בואו נשוב אל האוצרות שלנו, בואו ננסה בתמימות את העצה הפשוטה הזו. אפילו כשאין חשק, אפילו כשעצובים. אם נרים את הרגליים – הכול בסוף יתרומם. האמת הפנימית תתגלה, המוח ישתחרר, הדינים יתבטלו, אור יופיע.

"חדלו עוד להיות עניים. שובו אל האוצרות שלכם והיו משתמשים באוצרות שלכם", כך קורא אלינו רבי נחמן מברסלב.

יש לנו אוצרות חבויים, יש לנו כוחות עצומים, יש לנו עצות עמוקות ופשוטות איך להתמודד עם כל קושי שבעולם, אבל צריך להאמין באוצרות הללו, להשתמש בכל הכוחות, לקחת ברצינות את העצות.

אחת מעצותיו הגדולות של רבי נחמן היא השמחה.

לא רק לשמוח כאשר טוב לנו, זה לא חכמה.

לשמוח גם כשקשה לנו, גם כשנדמה שאין במה לשמוח.

לשמוח כעצה לגרש את העצבות, הדיכאון, הפחד, הספק.

אבל מה עושים כשלא מצליחים לשמוח? כשהלב אטום ומנותק, כשהמוח קהה וריק?

מה עושים כשיש לנו כל כך הרבה סיבות טובות להתעצב ולהצטער, האם זה לא קצת מעושה ואולי אפילו מגוחך, לשמוח, כשהכול סביבך בוער וקורס?

(המשך…)

…לפעמים, בעיתים של חסד גדול, של עומק לילה ולב, כשהשקט מכבה את השאון העולמי ואת הדיו בלבבות, כאשר אפרוריות היום יום מתכווצת בבושה מתחת לשמיכת החושך, נזכרת הנשמה שטהורה היא. אינה חפצה עוד במלחמת מחשבות קודש וחול, רודפות זו את זו, נושכות זו את זו, עם הרבה חללים בשני הצדדים ובלי ניצחון לשום צד. ואז – רוצה האדם להיות גדול.

באחד מימי חודש מאי 1968 הדהד קול פיצוץ במורדותיהם המערביים של הרי יהודה. לכאורה, פיצוץ נוסף במחצבת הר טוב, שייעודה לספק חצץ לבניה. אלא שפיצוץ זה היה שונה בתכלית ממאות הפיצוצים שקדמו לו. הוא חשף פתח קטן לעולם קסום ונפלא, שהיה חבוי במעבה האדמה, נסתר מעין כל חי. בפיצוץ זה התחיל הפרק הנוכחי של מערת הנטיפים ב"שמורת אבשלום", קצת מעל העיר בית שמש.

מבחוץ אתה צופה על נוף בלתי מסעיר בעליל. שרידי מחצבה ישנה. הר גדול נגוס למחצה ומעליו מתדלדלים כמה עצים בסלע טרשי. חם מאד. לא המקום אליו היית יוצא לטייל וגם לא היית יכול לבלות בו יותר מזמן קצר. ואז מגיעים אל הפתח. שער בהר. אתה נכנס פנימה ונשימתך נעתקת. תוך דקות אתה עובר לעולם אחר, שלא ידעת על קיומו וגם לא הייתה לך שום דרך לשער שהוא נמצא שם, מתחת לרגליך. בחוץ הכול רותח. שלהי תמוז. אבל בפנים תמיד נעים. גם בחורף וגם בקיץ הטמפרטורה איננה משתנה.

לצייר הגדול יש את כל הזמן שבעולם. והוא משרטט ומתכנן כאן קוים ונתיבי זרימה, תנועה וקצב. מלאכת מחשבת של פירורי סלע צהוב ולבן ואדום וטיפות מים שמתמזגים זה עם זה יום אחרי יום אחרי יום, שנה אחרי שנה, עידן אחרי עידן. נוטפים מלמעלה ועולים מן הארץ, נפגשים ונפרדים, מתאחדים לעמודים, לקירות, למסכים. מגלים טפח בריכות צלולות, ומסתירים טפח חביונות נסתרים. אלפי אופנים של משחק צורה וצבע. מירקם מדויק של אבן ומים, אטימות ושקיפות, קושי ורכות. פאר ומלכות מהווים רקע לצניעות ועדינות.

המים שואלים והסלע משיב. נטיפים מבארים את דרכם וחלל המערה מקשיב. שיחה מתמשכת דורות. מה שנגלה לעינינו הוא רק מה שכבר סוכם, נחתם ונגמר בין המשוחחים. אל מלאכת שיחתם הם רוחשים כבוד, מתבוננים ביראה ובחשיבות על כל שאלה ועל כל תשובה, על כל קו ועל כל נתיב. יודעים הם היטב, מה שמתחיל כנטיית גרגר סלע דקה יהפוך לבסוף לקיר, מה שנראה כפרפור אחרון של טיפת מים בבריכה שמתחת אינו אלא פתיחה לחיים אחרים.

במקום הכי נמוך במערה, 60 מטר מתחת לפני הקרקע, עוד חביונות מים טהורים. ארבעים שנה לקח לטיפת הגשם לחלחל מבעד למסך האטום המפריד בינינו לבין השמיים. אבל היא חפרה וחתרה, חיפשה וביקשה מוצא, עד שלבסוף נתגלתה במעמקים, הצטרפה אל חברותיה בעולם הפנימי.

אל בריכה אחת נוטפים מן הקיר מי תמיד, אבל הבריכה לעולם אינה מתמלאת. רמז יש כאן, הד סמוי למה שקורה עוד למטה למטה ועמוק מזה, נסתר גם עתה מאין רואים. המים אינם נותרים כאן. שוב הם מפלסים דרכם מעבר לסדקים בסלע ושואפים יותר פנימה, אל מערת נטיפים אחרת, שאיש טרם ראה, אבל אין ספק שהיא ספונה אי שם, עידן ועידנים. מי יודע איזה ציורים מתחוללים שם? מי יכול לשער את גודל היופי הנחבא במעמקים.

…לפעמים כל כך חם בעולם הזה. לוהט. החיים נראים כמו מחצבה טרשית וחסרת הדר, שנגזר עלינו לחצוב בה חצץ לבנייה. יום רודף יום. פיצוץ רודף פיצוץ. כן, בוודאי שיש משמעות לכל זה, הלא אנו מייצרים כאן חצץ. חומר גלם חשוב. כאן הוא מקום העבודה, עולם הבחירה. אבל לפעמים זה מעייף ומתיש. לפעמים בא לבכות מרוב הנוף האפור, השגרתי והבלתי מסעיר של החיים. החיים של רובינו אינם המקום אליו היו בוחרים לצאת לטיול מרגש.

…לפעמים, בעיתים של חסד גדול, של עומק לילה ולב, כשהשקט מכבה את השאון העולמי ואת הדיו בלבבות, כאשר אפרוריות היום יום מתכווצת בבושה מתחת לשמיכת החושך, נזכרת הנשמה שטהורה היא. אינה חפצה עוד במלחמת מחשבות קודש וחול, רודפות זו את זו, נושכות זו את זו, עם הרבה חללים בשני הצדדים ובלי ניצחון לשום צד. ואז – רוצה האדם להיות גדול. לגדול ולגדול עד לשמיים. לגדל כנפיים עצומות ולדאות בהן מעל האוקיינוס. לראות הכל מלמעלה. להבין.

רוצה עיניים לאור המחבק ומרפא הכל. ידיים לקבל אותו ופה לאמור לו: אבא, חסרת לי זמן רב. כה רב. ולבכות.

לא סתם בכי. בכי שימיס את פלדת הגוף, שישטוף את ריח העשן שנדבק בו בשל בעירה ארוכה כל כך. שיקרע באחת את בגדי החול המביישים, ויחזור וילביש את נשמותינו באור הראוי להן – אור צח, לבוש מלכות, בגדי קודש.

…פתאום ראיתי בעיניים שהאפור הוא שקר. פתאום נכנסתי לעולם אחר כאן שהיה כאן תמיד, אבל נעלם, והתביישתי כל כך.

איך חשבתי שהנוף משעמם? כן, ככה זה נראה מבחוץ, אבל מי יודע מה קורה שם בפנים?

מה טמון בתוך המחצבות הטרשיות שלי?

איזה יופי שמור לי במעבה האדמה?

איזה הבטחה צפונה בתוכנו? ומתחת לה – עוד הבטחות כמוסות.

אולי מתחת למערת הנטיפים מסתתרת מערת אבנים טובות? גבישי איזמרגד? נטיפים כחולים של ספיר? קירות לבנים של יהלום?

עד מתי נאמין לחיצוניות?

עד מתי נשפוט את עצמנו ואת זולתנו לפי הערך הדל והקלוש של נכסינו, חכמתנו, יופנו, גבורתנו? הלא מה שיש בנו באמת, יקר, רענן, זוהר, מסתורי, עמוק, נמצא בכלל במישור אחר לגמרי. לא רחוק, אבל עמוק. לא בלתי מושג, אבל נסתר מעין.

רבי נחמן מספר לנו על יורדי הים שספינותיהם נשברו והם ניצלו ובאו אל מגדל אחד, שם ניהלו ביניהם שיחות עמוקות. "בתוך כך בא נשר גדול ודפק על המגדל ואמר להם: חדלו עוד מלהיות עניים.שובו אל האוצרות שלכם והיו משתמשים באוצרות שלכם" (סיפורי מעשיות. מעשה בשבעת הקבצנים)

העניות והדלות הרוחנית בה אנו שרויים היא פרי בחירתנו. יש בכוחנו לוותר עליה – בהחלטה אמיצה אחת. "חדלו עוד מלהיות עניים", קורא אלינו הנשר הגדול. "אל תאמינו למראה עיניים", מרמז לנו הצדיק ברחמיו הגדולים.

אפילו אם ספינותינו שבורות, אפילו אם גלי הים הטילו אותנו אל מגדל שכוח, הכל עדיין תלוי בנו. גם אם נכשלנו, מעדנו, נפלנו, גם אם חשים אנו אבודים, זקנים, תשושי כוח, כל זה אינו אלא אחיזת עיניים, צידם החיצוני של החיים בלבד.

מתחת לכל זה שמור לנו יופי גדול. ויופי זה – הוא מה שאנו באמת. "שובו אל האוצרות שלכם והיו משתמשים באוצרות שלכם", מתחנן רבי נחמן לפני נשמותינו המכוסות אבק.

"בתוך הגוף הארצי, העכור, השואף כל ימיו אל כזב החומר, שוכנת נשמה קדושה וטהורה.

אל תאמינו לטרשים של הגוף, אל תתבלבלו מעכירות החומר".

"קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עלייך זרח. …אז תראי ונהרת, ופחד ורחב לבבך" (ישעיהו ס')

פרטים נוספים על ספרי הרב ארז משה דורון, דיסקים, שיעורים ואירועים: לב הדברים 02-5667567  www.levhadvarim.com

Kosher Videos : video.yehudim.net

כולם מוזמנים לאתר החדש של לב הדברים.

http://www.levhadvarim.com

אתר לב הדברים החדש

שיעור שהועבר בשורשים

;

"מהדורת הבדולח" של ספרי ברסלב

מכון אב"ן שתיה גאה להציג:

"מהדורת הבדולח" של ספרי רבי נחמן מברסלב ותלמידיו

…עשרות אלפי תיקונים…אלפי השמטות…הקדמות חדשות…מאות מראי מקומות…לאחר יגיעה של שנים על יד צוות מומחים תלמידי חכמים ובהתיעצות עם גדולי ברסלב תוקנו, הוגהו, נוקדו ופוסקו מחדש ספרי היסוד של רבינו נחמן מברסלב ותלמידיו והוצאו לאור.   הספרים עוצבו בפאר ובעיצוב מרהיבים והודפסו ונכרכו באיכות מעולה.

עד היום יצאו לאור במהדורת הבדולח הספרים סיפורי מעשיות, ליקוטי תפילות, ליקוטי עצות, ספר המידות, משיבת נפש/השתפכות הנפש.  בחודשיים הבאים ירדו, אי"ה, ממכבש הדפוס הספרים שבחי הר"ן/שיחות הר"ן, חיי מוהר"ן, ו-ימי מוהרנ"ת.  בימים אלו ממש מתבצעות עבודות ההגהה, הניקוד מחדש והתיקונים של כל אות ואות ממש של "מהדורת הבדולח" של ליקוטי מוהר"ן כנגד כתב יד מוהרנ"ת ודפוסים ראשונים.

להשיג בחנויות הספרים המובחרות וישירות באתר אב"ן שתיה evenshtia.com.

ירושלים – מתוך אתר שער ברסלב ניתן ללחוץ על הקישור ולקבל באתר שער ברסלב את הרשימה המלאה.

הרב ניסן דוד קיוואק
ליקוטי מוהר"ן
ביהכנ"ס מאירת עינים
רח' מנחם משיב 3
ביום רביעי, 9.00 בערב
(גברים)

הרב ישראל מאיר ברנר
ליקוטי מוהר"ן
ביהכנ"ס ברסלב בביהמ"ד באר שבע
בית ישראל, רח' זוננפלד 27
כל יום, אחרי השקיעה
(גברים)

הרב ארז משה דורון
סיפורי מעשיות
היכל שלמה – ליד ביהכנ"ס הגדול
רח' המלך ג'ורג'
יום רביעי, 8.45 בערב
(עזרת נשים פתוחה)
(עלות: 20 ש"ח)

הרב צבי חשין
ליקוטי מוהר"ן בעיון
ביהמ"ד ברסלב
מאה שערים, רח' סלנט 36
יום שני, 2.00 אחה"צ.
(גברים)

הרב ישראל מאיר ברנר
ליקוטי מוהר"ן
ביהכנ"ס ברסלב בביהמ"ד באר שבע
בית ישראל, רח' זוננפלד 27
שבת, סעודה שלישית, כרבע שעה אחרי השקיעה.
(גברים)

הרב ישראל מאיר ברנר
תורת ברסלב
תורת הנחל, רח' רבי יוסף קארו
יום ראשון, 4.30
(גברים)

הרב צבי צוקר
ביהכנ"ס ברכת אומן,
סנהדריה, רח' שאול המלך 14
ימי ראשון, שני ושלישי, 7.30 בערב
(גברים)

הרב צבי צוקר
ביהכנ"ס ישועות יוסף
מאה שערים, רח' חברת ש"ס 48
יום רביעי, 7.30 בערב
(גברים)

הרב אליהו גודלבסקי
בית הכנסת היכל יעקב, יוצאי סוריה
קטמון ט', רח' בר יוחאי 16
יום שלישי, 21:00
פעם בשבועיים
(עזרת נשים פתוחה)
איש קשר: אברהם, 0509444922

הרב זושא שטיצר
מרכז מקור חכמה
גאולה, רח' לבוש מרדכי 1
יום שני, 8.30 בערב

שיעור לנשים בלבד
בנושא: התבודדות על פי משנתו של רבי נחמן מברסלב
כל יום שני בשעה 20.00 בערב
שכונת שערי חסד (רחביה)
לפרטים: (שרה) 02-5667567
(הדסה) 050-7971166

הרב עופר ארז
ישיבת חוט של חסד
רח' שבטי ישראל
יום רביעי, 10.30 בערב
(עזרת נשים פתוחה)

הרבנית חוה דורון
אחת לשבועיים,
יום שני בשעה 20.30 בערב
בית משפחת אפרתי
רח' מיוחס 6, מקור ברוך
לפרטים: ליבית איילה 050-6305210
(נשים בלבד)

הרבנית סיגל אהביאל
מדרשת 'בארה של מרים'
רח' שמאי 13
יום ראשון, 7.45 בערב
(נשים בלבד)